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지으며 따라 모르는 넌 그놈의 내가?명성황후 추정 초상화
“이번 전시가 지난 역사를 돌아보고 미래를 바라보며 현재에 귀 기울이는 시간이 되길 바랍니다.” 한국고미술협회장을 지낸 김종춘 다보성갤러리 회장은 광복 80주년을 맞아 13일부터 연 전시에 대해 이런 소망을 밝혔다. 이번 전시는 ‘광복80 미래80-다보성 특별전’이라는 제목으로 서울 경운동 다보성 본관에서 오는 9월 30일까지 진행한다. 전시에서는 흥선대원군의 석란도(石蘭圖)와 함께 명성황후로 추정되는 여성 초상화를 공개한다. 개화파 유길준과 이준 열사, 백범 김구, 영친왕 이은의 묵서(墨書·먹으로 쓴 글씨)도 볼 수 있다. 명성황후를 시해한 것으로 알려진 일본 군인 미우라 고로(三浦梧樓)의 대출금상환계산기 묵서, 조선총독부 초대 총독 데라우치 마사타케(寺內正毅)의 인장, 한일신협약기념 서화첩도 선보인다.
흥선대원군 석란도
이번 전시 유물 중 ‘전(傳) 명성황후 초상’은 미우라의 묵서와 함께 발견된 것이다. 족자 뒷면에 무직자전세보증금담보대출 쓰인 글씨(‘婦人肖像’) 앞의 두 글자가 훼손됐는데, 적외선 촬영 결과 명성황후의 성씨인 ‘閔氏’인 것으로 확인됐다. 이와 관련, 다보성 측은 “러시아 공사 문서에 1895년 음력 8월 22일 고종이 ‘민왕비’를 평민으로 강등시키는 칙서(勅書)를 내렸다는 내용의 기록이 남아있다”며 “일제가 명성황후의 초상화를 평민의 모습으로 제작하였을 가능성이 있다”고 현대캐피탈 무직자 설명했다. 명성황후의 시아버지이자 정적이었던 흥선대원군의 유물은 인간사의 복잡함을 드러내면서도 그 자체로 예술적 향취를 전한다. 그의 ‘석란도’는 제자였던 김응원에게 그려준 것으로, 족자엔 일본인 오카모토(岡本)가 소장했다는 기록이 있다. 개화파 정치가이자 사상가였던 유길준과 헤이그 만국평화회의 특사였던 이준 열사의 묵서 강시우 는 조선 말기 선비였던 그들의 정신이 얼마나 고매했는지를 보여준다. 백범의 유묵(‘祖國光復’)은 서거한 해인 1949년 설날에 쓴 것으로, 일생을 조국 광복에 헌신한 그의 소망이 필치에 서려 있는 듯하다. 영친왕 이은의 묵서(‘寵辱皆忘’)는 ‘은혜와 굴욕을 모두 잊자’라는 뜻을 담고 있다. 고종의 일곱째 아들인 그가 일본 왕족으로 살아가며 서울직장인 얼마나 갈등을 겪었는지를 여실히 보여주는 글귀다.
이준 열사 묵서
명성황후를 시해하는 국제범죄를 저지른 미우라의 묵서는 삶의 아이러니를 느끼게 해 준다. 자연의 깊은 이치를 담은 시를 옮겨 적은 것이기 때문이다. 초대 조선 총독 데라우치의 인장은 꼬리 모양이 한반도 지형을 연상시킨다. 자신이 한국을 지배했음을 과시한 것으로 보인다. 한일신협약기념 서화첩은 이토 히로부미(伊藤博文), 이완용 등 강제병합 장본인들이 합작으로 시를 쓰고, 서화가들의 글씨·그림을 수록한 것이다. 예술을 정치 야합에 활용한 대표적 유물이다. 한편, 이번 전시에서는 동아시아 미술 문화의 교차를 보여주기 위해 중국 송·원·명·청대의 유물도 함께 선보인다. 중국 도자사상 최절정기로 꼽히는 북송 시대의 5대 명요, 즉 여(汝)·관(官)·균(鈞)·가(哥), 정요(定窯) 도자들을 전시한다. 특히 궁중 납품용으로 소량만 제작돼 극히 진귀한 여요(汝窯) 도자기를 보여준다. 황실의 보물도 공개한다. 북송 태조의 연호 ‘건륭(建隆)’과 청 고종의 연호 ‘건륭(乾隆)’이 함께 새겨진 유일한 인장인 ‘북송 건륭 황제어보’를 만날 수 있다. 원나라 시대 최고의 서예가 조맹부가 원각경을 금으로 필사한 원각경 금니사경(圓覺經 金泥寫經)도 전시한다. 이 유물은 약 11m에 달하는 서첩 두 점으로 구성된 대작으로, 황실이나 고위 관료의 발원으로 제작된 최고급 불경으로 추정된다. 최근 중국 상하이에서 온 감정 전문가들이 “중국에서도 볼 수 없었던 희귀 유물로 무가지보(無價之寶)라고 할 수 있다”고 감탄한 유물이다. 김지은 기자
작성일 : 25-08-15 02:28
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